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  DIE PASSIO VON PERPETUA UND FELICITAS

zweisprachige Ausgabe von Vincent Hunink,
mit einer Einleitung von Toon Bastiaensen,
Kartoffeldruckverlag,

Speyer
2023

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ISBN 978-3-939526-64-3| pb. 64 blz; € 5


 

Karthago, Anfang 203 n. Chr. Zwei junge Christinnen, gerade einmal Mitte zwanzig, lassen sich verhaften: die edle Perpetua und die einfache Sklavin Felicitas. Gemeinsam beschließen sie, für ihren Glauben zu sterben. Nichts und niemand wird sie aufhalten.

Die Märtyrerakte, die ihre Geschichte erzählt, ist ein besonderes Dokument, vor allem wegen des eingefügten autobiografischen Teils, der noch von Perpetua selbst verfasst wurde. Der Text bietet daher die einmalige Gelegenheit, etwas von dem frühchristlichen Feuer des Glaubens ganz unmittelbar zu sehen und in die Gedanken einer jungen Christin einzudringen. Darüber hinaus vermittelt der Text ein bewegendes Bild von der Hinrichtung der Märtyrerinnen und ihrer männlichen Begleiter.

Vincent Hunink (*1962) lehrt klassisches und frühchristliches Latein an der Radboud Universität Nijmegen (NL). Zu seinen jüngsten Übersetzungen gehören Werke von Apuleius, Tacitus und Augustinus. (www.vincenthunink.nl)

Toon Bastiaensen (1928–2009) lehrte frühchristliches Latein an der Radboud Universität Nijmegen (NL). Er veröffentlichte viele einflussreiche Textausgaben und Studien auf dem Gebiet der frühchristlichen und mittelalterlichen lateinischen Literatur.


 





FRAGMENT (4)



Dann sagte mein Bruder zu mir: »Schwester, gnädige Frau, Sie werden jetzt so sehr geschätzt, dass Sie um eine Vision bitten können, um zu sehen, was Ihnen bevorsteht, Passion oder Befreiung.«

Und ich wusste, dass ich mit dem Herrn sprach, von dem ich schon so große Gnaden erfahren hatte, und antwortete zuversichtlich: »Am morgigen Tag werde ich es dir verkünden.«

Und ich bat darum und bekam folgendes gezeigt. Ich sehe eine Bronzeleiter, riesig lang, die bis in den Himmel reichte. Sie war schmal (nur eine Person konnte gleichzeitig hinaufsteigen), und an den Seiten der Leiter waren alle Arten von Eisenwaffen befestigt. Dort hingen Schwerter, Lanzen, Haken, Säbel und Wurfspeere. Wenn man unvorsichtig oder ohne nach oben zu schauen hinaufstieg, wurde man zerrissen und sein Fleisch verfing sich an den Waffen. Und unter der Leiter war eine Schlange, eine riesige, die es auf diejenigen abgesehen hatte, die hinaufstiegen; sie wollte sie abschrecken, damit sie nicht hinaufstiegen.

Zuerst aber ging Saturus hinauf. Er hatte sich später freiwillig gemeldet, uns zuliebe, denn er war es, der uns im Glauben unterrichtet hatte, und als wir verhaftet wurden, war er nicht da gewesen. Und er kam oben auf der Leiter an, drehte sich um und sagte zu mir: »Perpetua, ich warte auf dich. Aber pass auf, dass die Schlange dich nicht beißt.« Darauf sagte ich: »Er wird mir nicht schaden, im Namen von Jesus Christus!«

Und langsam steckte er seinen Kopf unter der Leiter hervor, es sah aus, als hätte er Angst vor mir, und als ob ich auf die erste Sprosse treten würde, trat ich auf seinen Kopf und stieg hinauf.

Und ich sah einen großen Raum, einen Garten, in dessen Mitte ein Mann mit weißem Haar saß. Er sah aus wie ein Schafhirte, ein stämmiger Mann, und er melkte die Schafe. Um ihn herum waren Tausende von weiß gekleideten Menschen. Und er hob seinen Kopf, sah mich an und sagte: »Willkommen, mein Kind!«

Und er rief mich zu sich und gab mir so etwas wie einen Bissen von dem Käse, den er gerade machte. Und ich nahm ihn mit gefalteten Händen und aß ihn, und alle Umstehenden sagten »Amen«.

Und beim Klang dieser Stimmen wachte ich auf, immer noch mit dem Geschmack von etwas Süßem in meinem Mund. Und ich sagte es sofort meinem Bruder, und wir verstanden, dass eine Passion im Anmarsch war und gaben unsere Hoffnungen für die Welt völlig auf.

 

 






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